La canción de Zacarías en Lucas 1 se extiende este mismo tema de una manera notable. Aquí "mi mensajero" será el recién nacido Juan, en cuyo ministerio se preparan a las personas para la santidad en formas que el ritual del sacerdote Zacarías nunca se haya imaginado aspirar a hacer. Se declarará la liberación por el perdón de los pecados de la gente. Su trabajo sería alrededor empezando a limpiar de manera que cuando el "sol que nace de lo alto los visitará" en la persona de Jesús, ellos estarían dispuestos a ser transformados.
Filipenses hace esto más explícito. La obra salvadora de Dios se había iniciado en esta comunidad de gente de veteranos de guerra, esclavos exorcizados, carceleros y mujeres ricas (ver el relato de Hechos 16), ellos serán llevados ante la venida de Cristo Jesús. Y esta conclusión precisamente de llegar a ser, como él dice, "puro y sin mancha, habiendo producido el fruto de la justicia" (1:11). Cristo en nosotros, El amor ya a través de nosotros, el Espíritu obrando entre nosotros, todo esto nos prepara para una vida de santidad completa, llena de amor, el conocimiento y la sabiduría (1:10).
La lectura del evangelio de Lucas comienza por localizar lo que está a punto de decirle en un lugar muy específico y el tiempo en relación a lo que estaba gobernando y donde (versículo 2). Entonces, contra ese preciso geo-político-religioso telón de fondo, se inicia la historia del ministerio de Juan el Bautista "en el desierto" (Lucas 3:2). Es como si nos hubiésemos movido de un lugar a ningún lugar, desde el poder y la pompa de un extraño loco en el medio de la nada. Pero este "hombre de ningún lugar real" tiene algo que todos los "poderes" no hacen: habla la Palabra de Dios.
El griego es "rhema". Significa "acto de habla performativo". En otras palabras, Juan está hablando con la voz de Dios, y la palabra que habla cambia las cosas. Roma y el Templo y sus poderes están ocupados en mantener las cosas en su lugar en las ciudades. Juan, con la "palabra de Dios", se está moviendo a través del desierto, hacia arriba y abajo en el valle del río Jordán, la columna vertebral de Judea, si se quiere, y la promulgación de una revolución espiritual de Roma y los funcionarios del Templo no pueden empezar a comprender todavía. La gente no debe quedarse donde está. En cambio, de todo el país, la gente está acudiendo en masa a escuchar el mensaje de Juan de preparar el camino del Señor y su llamado a ser bautizado como signo de arrepentimiento. Mientras que las potencias gestionan sus ejércitos y edificios, Juan estaba construyendo un ejército de los arrepentidos y una carretera para el que había de venir.
El llamado a la gente de hoy es a convertirse, a seguir en el camino del Señor, una constante renovación en nuestra vida cambia nuestras familias, nuestro trabajo nuestra participación en la sociedad que tanto necesita del evangelio.
Paulo Llanco Z.
Pastor
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